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等夏山思考了一会儿,赵安又说道“与这一套实际的统治方式对应的是儒家那一套伦理纲常。
儒家讲什么忠君爱国 ,讲什么天地君亲师,讲什么爱民如子。
实际上夏山你觉得,你能和太子一样吗?儒家的这一套不过是对应驭民五术中的愚民,而儒家之所以大行其道,也无非是因为他利于皇帝的统治。
与其说皇帝爱民,不如说他爱的是自己的权力,因为他知道他至高无上的权力来至于全天下的百姓,所以皇帝爱的或者说害怕的是百姓这个群体,而绝非是某个百姓。
所以皇帝一直都致力于分化百姓,不能让所有的百姓一条心,为了这个目的皇帝也不得已的分享了一些自己的权力出去。
这才有了百官,才有了士农工商这样的阶级,核心就是分化百姓,以民治民,防止他们集合起来推翻皇帝的统治。”
夏山听了赵安的话说道“赵神童,我承认你说得正确,但是又有什么办法呢?我在逃难后,时常回想起自己看过的所谓圣贤书。
发现了这些书籍中其实大多数就说两件事——当皇帝和保皇位。朱元璋从一个放牛娃当上了皇帝,就算他知道百姓的困难,可以严惩贪官。
但是他的子孙,也慢慢的退化,成了和元朝末年的皇帝一样的恶龙,就算有人建立一个新朝,百姓的日子也是不会变的。就如我看过的一句诗‘兴,百姓苦,亡,百姓苦。’”
赵安这时候对夏山说道“夏山,你有没有想过没有皇帝的天下是什么样子的。”
夏山听到赵安这样说,他沉默了,因为他从来没有想过没有皇帝的天下会是怎么样的,皇帝这个概念就如同父母一样,从他出生记事以来就陪伴着他,他从来没有想过这个问题。
赵安见夏山沉默了,于是说道“既然千百年来的历史证明了,皇帝并不能解决战争、饥饿、贫穷、不公等问题。
那么我们为什么又非要这样一个皇帝呢?凭什么一个人,只凭借出生时的血脉就可以决定全天下其余人的生死。为什么我们不能选择一个我们信任的人,将这份权力交给他。
天下乃天下人之天下,不应该是一家一姓的天下。夏山我希望有一天能实现这个理想,你愿意和我一起吗?”
夏山沉默了许久说道“你为什么会选择我呢?”
赵安回答道“因为你既当过顺民,按部就班的走过科举之路,又遭遇过生活的不公体会过黑暗,同时你对妻子有情
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